十二類生

指眾生依受生的差異， 而有各種分類。 例如九類生， 即指胎、 卵、 濕、 化等四生， 再加上有色、 無色、 有想、 無想、 非有想非無想等五類；而於此九類中， 除去非有想非無想， 再加上非有色、 非無色、 非有想、 非無想等四類， 則稱為十二類生。

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﹝出楞嚴經﹞ 謂諸有情， 由顛倒妄想， 起惑造業， 隨業感報， 各各不同， 故有十二類也。 〔一、 卵生〕， 卵生者， 從殼而出生也。 謂此類有情， 因虛妄顛倒之惑， 起飛沉亂想之業， 惑業和合， 故感此生之報， 即魚鳥龜蛇之類是也。 （飛沉者， 若想念浮舉， 則為飛禽； 若情念沉重， 報為魚蛇之類也。 ） 〔二、 胎生〕， 胎生者， 從胞胎而出生也。 謂此類有情， 因愛欲雜染之惑， 起橫、 豎亂想之業， 惑業相滋， 故感此生之報， 即人畜龍仙之類是也。 （橫、 豎者， 人身豎， 而畜生橫也。 因行正道， 得為人類， 故身豎； 因行邪道， 感生畜類， 故身橫也。 ） 〔三、 濕生〕， 濕生者， 從濕處而受生也。 謂此類有情， 因顛倒執著之惑， 起翻覆亂想之業， 惑業和合， 故感此生之報， 即含蠢蠕動之類是也。 （翻覆即飛伏也。 因違義背信， 翻覆任情， 遂感蠢蠕飛伏之類也。 ） 〔四、 化生〕， 化生者， 無而忽有也。 又離此舊形， 易彼新質， 為化生也。 謂此類有情， 因顛倒變易之惑， 起捨故取新亂想之業， 惑業和合， 故感此生之報， 即轉蛻飛行之類是也。 （轉蛻飛行者， 如蠶蛻形為蛾， 如雀化蛤之類。 ） 〔五、 有色〕， 有色者， 有形礙明顯之色也。 謂此類有情， 因顛倒障礙之惑， 起精耀亂想之業， 惑業顯著， 故感此生之報， 即休咎精明之類是也。 （休咎精明者， 如星辰， 吉者為休， 凶者為咎； 爝火蚌珠， 皆精明之類， 爝火即螢火也。 ） 〔六、 無色〕， 無色者， 無有形色也。 謂此類有情， 因顛倒銷散之惑， 起陰隱亂想之業。 惑業暗昧， 故感此生之報， 即空散銷沉之類是也。 （空散銷沉者， 色盡心亡， 猒空絕想， 沉冥幽隱， 即無色界外道之類是也。 ） 〔七、 有想〕， 有想者， 從憶想所生也。 謂此類有情， 因顛倒罔象之惑， 起潛結亂想之業， 惑業和合， 故感此生之報。 即神鬼精靈之類是也。 （罔象者， 似有似無也。 潛結者， 潛即隱伏， 結即凝滯也。 ） 〔八、 無想〕， 無想者， 想心昏迷， 無所覺了也。 謂此類有情， 因頑鈍愚癡之惑， 起枯槁亂想之業， 惑業和合， 故感此生之報， 即精神化為土木金石之類是也。 （精神化為土木金石者， 如華表生精， 如黃頭外道化為石是也。 ） 〔九、 非有色〕， 非有色者， 謂雖有形色， 而假他所成也。 謂此類有情， 因虛偽相待之惑， 起因依亂想之業， 惑業相染， 故感非有色相成色之報， 即水母以蝦為目之類是也。 （非有色相成色者， 如水母本無自類之色相， 故曰非有色相， 以水沫為身， 以蝦為目， 故曰成色也。 ） 〔十、 非無色〕， 非無色者， 因聲呼召而能成形也。 謂此類有情， 因相引妄性顛倒之惑， 起呼召亂想之業， 惑業相附， 故感非無色相無色之報， 即咒詛厭生之類是也。 （非無色相無色者， 如蝦蟆等， 從自類生， 不假他成， 故曰非無色相， 藉聲得生， 故曰無色。 咒詛猒生者， 咒詛亦呼召耳， 猒即禱也， 如蝦蟆以聲附卵， 然後生長， 非聲則壞； 又孔雀， 雌者聞雄者鳴， 即有娠， 生雛， 此等物類， 若由厭禱而生也。 ） 〔十一、 非有想〕， 非有想者， 謂借他之身以成自類也。 謂此類有情， 因誣罔顛倒之惑， 起回互亂想之業， 惑業和合， 故感非有想相成想之報， 即蒲盧等異質相成之類是也。 （誣罔即誑惑也， 回互猶轉換也。 蒲盧， 蜾羸也， 取青蟲以為己子， 乃誣罔回互之義也。 非有想相成想者， 如青蟲， 非蒲盧之類， 故曰非有想相而能成己之子， 故曰成想也。 ） 〔十二、 非無想〕， 非無想者， 謂雖親而成怨害也。 謂此類有情， 因怨恨顛倒之惑， 起殺害妄想之業。 惑業和合， 故感非無想相無想之報， 即土梟等， 附塊為兒； 及破鏡鳥， 以毒樹果， 抱為其子。 子成， 父母皆遭其食之類是也。 （非無想相無想者， 父母有愛， 故曰非無想相； 後時成大， 父母遭食， 故曰無想也。 土梟， 食母鳥也； 破鏡， 食父獸也， 形如貙而虎眼。 今云鳥者， 恐譯誤耳。 ）